Temple Architecture
Classification of Indian Temples
Nagara (in North India) is associated with the land between the Himalayas and Vindhyas.
Dravida (in South India) with the land between the Krishna and Kaveri rivers.
Vesara style
Hoysala style
Vijayanagara Art
Nayaka style
Pala School
Jain Architecture
Nagara Style
From fifth century AD onwards, a distinct style of temple architecture developed in the northern part of India, known as Nagara style of architecture. Within nagara style different sub-schools emerged in western, central and eastern parts of the country.
Garbhagriha
Literally means ‘womb-house’ and is a cave like sanctum
Garbhagriha is made to house the main icon (main deity)
Mandapa
It is the entrance to the temple
May be a portico or colonnaded (series of columns placed at regular intervals) hall that incorporate space for a large number of worshipers
Some temples have multiple mandapas in different sizes named as Ardhamandapa, Mandapa and Mahamandapa
Shikhara or Vimana
They are mountain like spire of a free standing temple
* Shikhara is found in North Indian temples and Vimana is found in South Indian temples
* Shikhara has a curving shape while vimana has a pyramidal like structure
Amalaka : A stone disc like structure at the top of the temple shikara
Kalasha : Topmost point of the temple above Amalaka
Antarala (vestibule) : A transition area between the Garbhagriha and the temple’s main hall (mandapa)
Jagati : A raised platform for sitting and praying
Vahana : Vehicle of the temple’s main deity along with a standard pillar or Dhvaj.
Three sub schools developed under Nagara style:
Odisha School
Most of the main temple sites are located in ancient Puri and Konark.
Here the shikhara, called deul in Odisha, is vertical almost until the top when it suddenly curves sharply inwards.
Deuls are preceded, as usual, by mandapas called jagamohana in Odisha.
The ground plan of the main temple is square, which, in the upper reaches of its superstructure becomes circular in the crowning mastaka.
The exterior of the temples are lavishly carved, their interiors generally quite bare.
Odisha temples usually have boundary walls.
Example: Konark Temple, Jagannath temple, Lingaraj temple.
Khujuraho/Chandel school
Khajuraho’s temples are known for their extensive erotic sculptures
Patronized by Chandela kings of Bundelkhand (10th and 11th century).
These 22 temples (out of the original 85) are regarded as one of world’s greatest artistic wonders.
The finest among them is Shaivite temple known as Kandariya Mahadev, built around 10th century by King Ganda
The standard type of Khajuraho temple has a shrine room, an assembly hall, and an entrance portico.
These entities were treated as a whole, whereas in the Odishan style they were conceived as separate elements.
The sikhara is curved for its whole length, and miniature sikharas emerge from the central tower.
The halls and porticos of the temple are also crowned with smaller towers which rise progressively upto the main tower.
Vishnu Temple at Chaturbhunj (MP) is another prominent temple at Khajuraho.
Solanki School
Patronized by Solanki kings (later Chalukya) of Gujarat (11th to 13th century).
The Vimala, Tejpala and Vastupala temples at Mount Abu exhibit this style.
Dilwara temple in Mt Abu – Highest Jain pilgrimage
मंदिर वास्तुकला
भारतीय मंदिरों का वर्गीकरण
नागर (उत्तर भारत में) हिमालय और विंध्य के बीच की भूमि से जुड़ा है।
द्रविड़ (दक्षिण भारत में) कृष्णा और कावेरी नदियों के बीच की भूमि के साथ।
वेसर शैली
होयसला शैली
विजयनगर आर्ट
नायक शैली
पाला स्कूल
जैन वास्तुकला
नागर शैली
पांचवीं शताब्दी ईस्वी के बाद से, भारत के उत्तरी भाग में मंदिर वास्तुकला की एक विशिष्ट शैली विकसित हुई, जिसे वास्तुकला की नागर शैली के रूप में जाना जाता है। नागर शैली के भीतर देश के पश्चिमी, मध्य और पूर्वी भागों में विभिन्न उप-विद्यालयों का उदय हुआ।
गर्भगृह:
शाब्दिक अर्थ है 'गर्भगृह' और यह गर्भगृह जैसी गुफा है
गर्भगृह को मुख्य चिह्न (मुख्य देवता) रखने के लिए बनाया गया है
मंडप:
यह मंदिर का प्रवेश द्वार हैएक पोर्टिको या कॉलोनडेड (नियमित अंतराल पर रखे गए स्तंभों की श्रृंखला) हॉल हो सकता है जिसमें बड़ी संख्या में उपासकों के लिए जगह हो
कुछ मंदिरों में अर्धमंडप, मंडप और महामंडप नामक विभिन्न आकारों में कई मंडप होते हैं
शिखर या विमान
वे एक मुक्त खड़े मंदिर के शिखर जैसे पहाड़ हैं* शिखर उत्तर भारतीय मंदिरों में और विमान दक्षिण भारतीय मंदिरों में पाया जाता है
* शिखर की घुमावदार आकृति है जबकि विमान में पिरामिड जैसी संरचना है
आमलका: मंदिर के शीर्ष पर एक पत्थर की डिस्क जैसी संरचना शिकारा
कलश: अमलाक के ऊपर मंदिर का सबसे ऊपरी बिंदु
अंतराला (वेस्टिब्यूल): गर्भगृह और मंदिर के मुख्य हॉल (मंडप) के बीच एक संक्रमण क्षेत्र
जगती : बैठने और प्रार्थना करने के लिए एक ऊंचा मंच
वाहना: एक मानक स्तंभ या ध्वज के साथ मंदिर के मुख्य देवता का वाहन।
नागर शैली के तहत विकसित तीन उप विद्यालय:
ओडिशा स्कूल
अधिकांश मुख्य मंदिर स्थल प्राचीन पुरी और कोणार्क में स्थित हैं।
यहां शिखर, जिसे ओडिशा में देउल कहा जाता है, लगभग ऊपर तक लंबवत होता है, जब यह अचानक तेजी से अंदर की ओर मुड़ जाता है।
हमेशा की तरह, ओडिशा में जगमोहन कहे जाने वाले मंडपों से पहले देवल आते हैं।
मुख्य मंदिर की जमीनी योजना वर्गाकार है, जो अपने अधिरचना के ऊपरी भाग में मुकुट मस्तक में गोलाकार हो जाती है।
मंदिरों के बाहरी भाग को भव्य रूप से उकेरा गया है, उनके अंदरूनी भाग आमतौर पर काफी नंगे हैं।
ओडिशा के मंदिरों में आमतौर पर चारदीवारी होती है।
उदाहरण: कोणार्क मंदिर, जगन्नाथ मंदिर, लिंगराज मंदिर।
खुजुराहो/चंदेल स्कूल
खजुराहो के मंदिर अपनी व्यापक कामुक मूर्तियों के लिए जाने जाते हैं
बुंदेलखंड के चंदेल राजाओं (10वीं और 11वीं शताब्दी) द्वारा संरक्षण दिया गया।
इन 22 मंदिरों (मूल 85 में से) को दुनिया के महानतम कलात्मक अजूबों में से एक माना जाता है।
उनमें से सबसे बेहतरीन शैव मंदिर है जिसे कंदरिया महादेव के नाम से जाना जाता है, जिसे राजा गंडा द्वारा 10 वीं शताब्दी के आसपास बनाया गया था
खजुराहो मंदिर के मानक प्रकार में एक मंदिर कक्ष, एक सभा हॉल और एक प्रवेश द्वार है।
इन संस्थाओं को समग्र रूप से माना जाता था, जबकि उड़ीसा शैली में उन्हें अलग तत्वों के रूप में माना जाता था।
शिखर अपनी पूरी लंबाई के लिए घुमावदार है, और लघु शिखर केंद्रीय मीनार से निकलते हैं।
मंदिर के हॉल और पोर्टिको को भी छोटे टावरों के साथ ताज पहनाया जाता है जो उत्तरोत्तर मुख्य टावर तक बढ़ते हैं।
चतुर्भुज (एमपी) में विष्णु मंदिर खजुराहो में एक और प्रमुख मंदिर है।
सोलंकी स्कूल
गुजरात के सोलंकी राजाओं (बाद में चालुक्य) (11वीं से 13वीं शताब्दी) द्वारा संरक्षण दिया गया।
माउंट आबू में विमला, तेजपाल और वास्तुपाल मंदिर इस शैली को प्रदर्शित करते हैं।
माउंट आबू में दिलवाड़ा मंदिर - सर्वोच्च जैन तीर्थ